第两百六十六章:立妃 (第1/1页)

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战斗演练结束之后又进行大规模的册封。

如落被册封为正妃，号为莲妃。李师师，也就是现在的王双儿被册封为侧妃，号为双妃。祝英也被封为侧妃，号为英妃。同时赵天也感于自己现在这个“赵天”的名字实在有点太土气。而且有名无表字的人，只有平民百姓。他现在贵为梁王，自然应该有自己的表字。于是他干脆将自己前世的名字直接取了过来，给自己取表字成功。虽然仍是武姓，不过已经有了前世的感觉了。所以现在我们也应该称呼他为：武成功。

当然武成功也不会忘记了对自己兄弟们的册封。不过由于他只是称王，所以对他们的册封也简单得多了。只是将武松、晁盖、解珍、解宝四个统领四支大军的兄弟册封为四大元帅。其他兄弟们统统册封为将军而已。也就是说，只不过给他们的名号正式地正名而已。庆典结束之后，所有梁山主要将领都将家正式地搬入到龙翔城的内城之中。

武松、晁盖、解珍、解宝四人的大元帅府紧挨着武成功的梁王府。其他兄弟们的将军府也紧密地分布于四周。

为了表示自己与兄弟们同甘共苦，所以其实无论是梁王府，还是大元帅府、将军府，其实建筑规模和耗费银钱数量、豪华程度，差距都并不大。这也让所有兄弟们对武成功这个大哥的拥戴和亲近感，更近了几分。

冬季的北方的确非常寒冷。庆典之后，数九寒天，一日冷过一日。在这样的天气里，人们几乎都什么事情也做不了，只能够躲在家里，坐在热炕头上无聊地过日子。

但是武成功一家人都算是修真之人，自然不惧寒冷。就是其他梁山好汉们，也因为都是武术上的高手，也不惧怕寒冷。

在这样无聊的时节里，武成功正好抽出时间来发展天道教。同时人们由于无聊，对天道教的兴趣也格外的浓厚。

要建立一个理想中的教派，必须得有严密的组织。对于宗教的力量，武成功可是非常清楚的。如果运用得好的话，用来控制民众，控制军队，控制国家，都有着非常重大的意义。

当然，身为无神论者的武成功，也不会去大力宣扬什么神仙之类。因此在天道教的理论上，他宣扬的是一种平等的思想，无论是天上的神仙还是地下的凡人，都没有高低贵贱之分。所有的人都应该是平等的人。每一个人的生命都是尊贵的，哪怕是乞丐，也是如此。

这个思想非常能够为平民百姓所接受。

当然，作为一个宗教，还得有对善良道德的奖励，以及对恶行的惩罚。

武成功所鼓吹的天道教的核心思想还包括，为恶之人，虽然当时不一定会受到惩罚，但是最终将会接受轮回的审判。善良的，道德高尚的君子，将会升上天堂。而为恶之人将会在轮回中受到转世只苦，历经后世种种磨难。

当然，这个所谓的“善”、“恶”的标准，是由武成功来决定的。并不以世俗的善恶为准则。也就是说，武成功实际上给这些教徒们灌输的，其实就是要完全忠实于他的思想。

在天道教的核心思想里面，武成功当然也加入了一些自己的需要：天道教的教主是上天委派的星宿，是神仙下凡。所以每一名教徒都应该严格遵守教主所作的每一个命令，每一项抉择。同时不得背叛天道教。背叛者将会受到可怕的，轮回千世的惩罚。造成了严重后果的人，灵魂会在轮回中遭受到可怕的煎熬。

整个冬季，武成功发现自己就像是一个西方传教士，不停地向所有加入天道教的教徒宣扬这些宗教思想。